男女襯衫最大的區(qū)別，

根本不在胸和腰！

是不是嚇得你翻出了衣柜里自己和對(duì)象的襯衫？

實(shí)際上，這一點(diǎn)在服裝行業(yè)中甚至是一個(gè)隱性規(guī)定，一直以來(lái)都被認(rèn)為是男女襯衫在設(shè)計(jì)上最明顯的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。

小小的襯衫紐扣，

卻有歷史悠久的講究！

要研究這個(gè)問(wèn)題，得追溯到紐扣開(kāi)始被用于連接衣襟的13世紀(jì)。那時(shí)的歐洲，只有上層階級(jí)才能穿得起帶紐扣的服裝。

在這樣的家庭里，女子的服飾是要靠仆人幫忙穿上的，所以紐扣位置設(shè)計(jì)考慮的是他人操作的便利度。

而男子則自行穿衣，在設(shè)計(jì)上迎合了大部分人使用右手操作的習(xí)慣。紐扣普及之后，這樣的設(shè)計(jì)也被一直沿用了下來(lái)。

男女襯衫紐扣的這種差別，其實(shí)就是男女社會(huì)地位差距的體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的男性比女性更獨(dú)立，因而更具有話(huà)語(yǔ)權(quán)。

在后來(lái)的使用中，這一設(shè)計(jì)已沒(méi)有實(shí)際意義，但它仍然存在。究其原因，除了習(xí)慣的力量之外，更可以從側(cè)面反映出服裝在性別上對(duì)人的限制。就像女生就得穿裙子、男生就得穿褲子一樣，男左女右的襯衫扣設(shè)定似乎也是理所應(yīng)當(dāng)。

幾個(gè)世紀(jì)過(guò)去，今天我們穿著的服飾與過(guò)去早已大不相同。尤其是近百年，服裝發(fā)生了比以往更迅速更劇烈的變化。

就女裝而言，如今司空見(jiàn)慣的女式褲，在18-19世紀(jì)的巴黎還是頗具爭(zhēng)議甚至可能違法的存在。
但上世紀(jì)的女性就學(xué)會(huì)了質(zhì)疑與反抗。她們剪去長(zhǎng)發(fā)、穿起男士襯衣、披上西裝外套，大大方方地走上街頭。

大廓型、無(wú)腰線(xiàn)的服飾受到歡迎，時(shí)尚圈也不斷推出像吸煙裝這類(lèi)中性風(fēng)格的服飾，一次次向保守的服飾性別觀念宣戰(zhàn)。

不平等的世俗觀念是需要被打破的。女性不再甘于停留在被輕視、被忽略的社會(huì)地位，她們想要證明自己的能力。

女性的價(jià)值并不只在傳宗接代、料理家務(wù)，她們也能掙錢(qián)養(yǎng)家、參軍報(bào)國(guó)、參政議政……除了在實(shí)際行動(dòng)中爭(zhēng)取應(yīng)得的權(quán)利之外，服裝作為她們手中表明態(tài)度的媒介，不斷傳達(dá)出對(duì)社會(huì)待遇的變革訴求。

可以說(shuō)，現(xiàn)代時(shí)裝史就是一部平權(quán)發(fā)展史。

話(huà)說(shuō)回來(lái)，襯衫紐扣男左女右這一規(guī)定被打破的現(xiàn)象，不僅是部分品牌對(duì)世俗既成觀點(diǎn)的挑戰(zhàn)，更反映了現(xiàn)代人多元化的時(shí)尚需求。

蟬爺也曾經(jīng)在后臺(tái)收到過(guò)“女生能不能穿男裝”的問(wèn)題。其實(shí)只要你喜歡，沒(méi)什么不可以的。而中性風(fēng)服飾的盛行，恰好證明了越來(lái)越多的人不想再被服裝定義，而想通過(guò)對(duì)服裝的駕馭，穿出屬于自己的個(gè)性。

3世紀(jì)的襯衫扣設(shè)計(jì)，不應(yīng)成為束縛我們現(xiàn)代著裝的理由。帶有強(qiáng)烈性別標(biāo)簽的服飾，已經(jīng)不足以征服具有獨(dú)立穿著態(tài)度的人。

我們應(yīng)該感謝這小部分走在前面的人，讓我們看到了時(shí)尚與生活的更多可能性。“無(wú)性別主義”所帶給我們的，不僅是時(shí)尚觀念的轉(zhuǎn)變，更是平權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒。

終有一天，我們將無(wú)須再用“男友風(fēng)”之類(lèi)的詞匯來(lái)形容一件衣服，而是堂堂正正地向大家宣布：這就是我自己的衣服。這就是我想成為的、我最喜歡的自己。