國有偉丈夫，世有大中華！

立足于時(shí)代，登高望遠(yuǎn)，當(dāng)仁不讓，振臂一呼，百男大秀作為“中國文化鏈接世界的舞臺(tái)”“大國風(fēng)范的生活方式平臺(tái)”“中國男人的品位與時(shí)尚座標(biāo)”。已然站在時(shí)代與國家的高度，重新審視國服命題，提供當(dāng)代解決范本，啟迪更廣闊思路。為華夏男人風(fēng)尚之美，再開新里程。

大國者，非大疆大城之謂也，以其有大丈夫！

第十九屆「江南國際時(shí)裝周/服博會(huì)」開幕式以“當(dāng)代國服”論壇作為開篇項(xiàng)目，看得出本屆時(shí)裝周/服博會(huì)主辦方的良苦用心及視野高度。本屆開幕式將以全新的“跨越江南×鏈接世界”為主題，以國際化視野,輸出及打造中國形象，民族精神，展現(xiàn)現(xiàn)代時(shí)尚與地域魅力，展現(xiàn)江南文粹與世界流行風(fēng)尚，讓中國文化走向國際，讓世界領(lǐng)略中國文化的大國風(fēng)范。

以“當(dāng)代國服”為開篇主題，共同探討國服當(dāng)下的意義、階段成果，以“百男大秀"為主場(chǎng)內(nèi)容，為時(shí)尚的復(fù)興獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、共同發(fā)聲，共同以“文化自信、文化自我、文化輸出”的高度向世界展現(xiàn)中華文化禮儀，中華文化的偉大復(fù)興!

郝方圓（左）與VK百男CEO Polo安 （右）合照

郝方圓（右一）受邀參加VK百男·野馬嶺拍攝

在本次百男大秀中，張紀(jì)中導(dǎo)演將作為本次活動(dòng)總導(dǎo)演，一同為中國男人的風(fēng)范盛宴助力。張紀(jì)中導(dǎo)演創(chuàng)作等身三十年的導(dǎo)演生涯，拍了一輩子的英雄戲，昔有豪男兒，義氣重然諾，俠骨柔情，鐵骨錚錚，在影視作品中塑造了華夏男兒的典范。

在本次江南國際時(shí)裝周開幕大秀中，郝方圓受邀呈現(xiàn)藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)。作為一名當(dāng)代藝術(shù)家、“一體化藝術(shù)” 理念發(fā)起人，郝方圓秉承“鏈接古今東西，實(shí)踐萬物一體”的藝術(shù)宗旨，常年致力于中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代藝術(shù)?轉(zhuǎn)化及多元形式開發(fā)。以驚人的實(shí)踐力，開創(chuàng)中國本土80后青年藝術(shù)家的全新面貌與格局。

本次開幕大秀中，郝方圓將通過藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)展示四大亮點(diǎn)：

一、服飾

『 十三年的傳統(tǒng)服飾踐行 』

“一個(gè)民族的服飾、建筑等一切生活日常器物及工藝傳承，是其民族文化精神賴以生存、發(fā)展的主要載體。華夏五千年文明，如今“衣冠文物 ”的喪失，是導(dǎo)致民族精神迷失、心氣衰落；傳統(tǒng)文化理解偏差、認(rèn)知斷層的主要原因?！耙鹿谖奈铩钡目甲C與復(fù)原， 傳承與創(chuàng)新是中華民族文藝復(fù)興的重要任務(wù)與必經(jīng)之路?！?/span>

—— 郝方圓 Atman One

服飾：宋代制式男裝

中華民族又有華夏民族的美譽(yù)，“華”一字意為服飾之寓。《左傳·定公十年》言之，“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華?！?nbsp; 藝術(shù)家郝方圓通過多年來對(duì)服飾考證與復(fù)原的學(xué)習(xí)積累，及在生活中體驗(yàn)傳統(tǒng)的衣、食、住、行，體悟傳統(tǒng)文明的精髓與真諦。在了解并熟悉清、明、元的基礎(chǔ)上，跨越近千年來中華民族國運(yùn)的低落歷史階段——立足漢晉 ，唐宋，等中國歷史上，探索及學(xué)習(xí)氣度最博大，文明最極致， 影響力最深遠(yuǎn)的巔峰時(shí)期。通過全力扎根，不斷吸收其巨大養(yǎng)分，以全新的時(shí)代特徵，在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)華人形象！

二、尺八

『 失傳八百年的唐宋之音 』

“尺八與我的因緣，是一行者求法，得法器，修法的過程。”

—— 郝方圓 Atman One

《羽衣曲》 攝影：孫郡

尺八，中國傳統(tǒng)竹管類樂器，在唐代是制定國家音律的流行樂器。宋代作為禪修的法器正式傳入日本。宋亡后，我國便失傳，而在日本逐漸興旺，成為普遍的傳統(tǒng)樂器之一。10余年前，日本多位尺八傳承人開始將其回傳中國，2007年，郝方圓于杭州，師從最完整保留唐宋禪宗風(fēng)格的普化宗明暗對(duì)山流。其流派旨在將尺八吹奏與禪修結(jié)合，有“吹禪”，與“一音成佛”之說。

三、花

『 中華男子簪花復(fù)興風(fēng)潮第一人 』

“花兒，是地球生命的微笑。帶著宇宙的秘密與愛，遍布人間...... 慎終追遠(yuǎn)，繼往開來。生命源于自然，愿所有人珍愛生命，珍愛自然?！?/span>

—— 郝方圓 Atman One

《簪花男子》攝影：?jiǎn)滔?/span>

男人戴花，自古有之。不過，不甚普遍。唯有唐宋，男人戴花蔚然成風(fēng)。其中最具時(shí)尚標(biāo)桿作用的當(dāng)數(shù)風(fēng)流君主宋徽宗。宋徽宗每次出游回宮，都是“御裹小帽，簪花，乘馬”，從駕的臣僚、儀衛(wèi)，也都賜花簪戴。宋徽宗不僅崇尚戴花，還要制定一些規(guī)則，他賜給隨身的衛(wèi)兵每人衣襖一領(lǐng)，翠葉金花一枝。有宮花錦襖者，才能自由出入大內(nèi)。男人簪花發(fā)展到宋朝，幾近極致。一朵小小的簪花，甚至成為上層社會(huì)身份的標(biāo)識(shí)、等級(jí)的象征。時(shí)至今日，跨越遙遠(yuǎn)時(shí)空，藝術(shù)家郝方圓率先扛起中華男子簪花之復(fù)興大旗——歌頌自然，贊美自然。重塑中華男性與大自然和諧交融的極致美學(xué)心境。

四、現(xiàn)場(chǎng)繪畫

『 追求極致，無限超越的覺醒意志 』

"為何而畫？ 何為畫？ 誰在畫？破;  破;  破。破一切想，破一切相，破一切。自由，解脫，無所得。明，空，樂。繪畫的盡頭，回歸到身體。回歸到當(dāng)下。純?nèi)簧牧鲃?dòng)，全部能量的投入。無所想，無有相，大自在。任運(yùn)舞動(dòng)。"

—— 郝方圓 Atman One

2017年< 破 / BANG > 創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)

郝方圓多年來的抽象繪畫創(chuàng)作，是探求宇宙一體實(shí)相與身心天人感應(yīng)的實(shí)踐手段?；厥灼溟L達(dá)15年的獨(dú)立藝術(shù)道路，一次次探求心靈本源與能量信息的極限；一次次突破大眾對(duì)藝術(shù)家的認(rèn)知局限與固有常識(shí)。實(shí)踐中，除了令人感到其由內(nèi)而外品嘗著傳統(tǒng)文化里諸多超然境界的真實(shí)快感；更令人深切感受到祖宗先圣所開創(chuàng)的偉大文明，并不是在要塑造與眾不同，而是極力回歸本源，探求尋得全人類的大同。

常熟站百男大秀暨19屆江南國際時(shí)裝周開幕大秀，將以中國十二大領(lǐng)域意見領(lǐng)袖為戰(zhàn)將，以方圓浩大的體育館為戰(zhàn)場(chǎng)，以當(dāng)代華服為戰(zhàn)袍，鮮衣怒馬，旌旗獵獵，全新升級(jí)版百男大秀，造視覺之盛宴，塑時(shí)代之器宇。

藝術(shù)共襄中華男力覺醒，五湖四海，長風(fēng)以待！

5月20日常熟見！

郝方圓（右）與VK百男創(chuàng)始人 陳紅偉（左）合照