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數(shù)字藝術(shù)勾勒大唐風(fēng)采,探秘浪漫敦煌

發(fā)布時(shí)間:2023-10-08  閱讀數(shù):26390

數(shù)字藝術(shù)勾勒大唐風(fēng)采,探秘浪漫敦煌


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麗人行 | Barbies in the Tang

中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周「悅躍生輝」虛擬時(shí)裝首發(fā)系列


三月三日天氣新,長(zhǎng)安水邊多麗人
繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟



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唐代是我國(guó)歷史上濃密重彩的一個(gè)時(shí)期,其鮮艷明麗、濃烈奔放的女裝風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟,對(duì)現(xiàn)代女裝的設(shè)計(jì)有無(wú)限靈感啟發(fā)。數(shù)字時(shí)尚品牌 IDEERiS,虛擬時(shí)裝設(shè)計(jì)師鹿?jié)渗Q(LUKE)本季虛擬時(shí)裝春夏系列,從唐代女裝中的紋樣、配色、配飾和穿戴方式中提取靈感,并進(jìn)行重構(gòu)與創(chuàng)新。


金釵珠翠玲瓏清脆,紗綢絲緞旖旎有致,借助數(shù)字技術(shù)的無(wú)限設(shè)計(jì)可能,將千年前的大唐氣韻與現(xiàn)代時(shí)裝相聯(lián)結(jié),呈現(xiàn)一場(chǎng)獨(dú)有唐式浪漫的數(shù)字時(shí)裝秀,在3D空間里重新構(gòu)筑傳統(tǒng)服飾文化的數(shù)字之美。



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萬(wàn)象之外 塵世之中

熱愛(ài)一切熱愛(ài)且有意義的作品



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-關(guān)于設(shè)計(jì)師-


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-Q&A-


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中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周:您是怎樣設(shè)計(jì)「悅躍生輝」虛擬代言人“小美”特別呈現(xiàn)里的時(shí)裝?有怎樣的理解?


虛擬時(shí)裝設(shè)計(jì)師鹿?jié)渗Q:本次小美服裝設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于敦煌壁畫(huà)中晚唐供養(yǎng)人的服飾造型,端詳壁畫(huà)中供養(yǎng)人們,她們美麗又虔誠(chéng),在莫高窟中靜靜佇立,訴說(shuō)著千年前的時(shí)尚。本次設(shè)計(jì)從供養(yǎng)人服裝上的紋樣上提取印花,并與現(xiàn)代女裝廓形結(jié)合,塑造小美現(xiàn)代先鋒與傳統(tǒng)美學(xué)碰撞的獨(dú)特時(shí)尚風(fēng)格,希望借助3D技術(shù),重現(xiàn)千年前的敦煌風(fēng)華,重塑傳統(tǒng)服飾的數(shù)字之美。


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鹿?jié)渗Q數(shù)字技術(shù)復(fù)原敦煌供養(yǎng)人畫(huà)像


中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周:參與本次中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周虛擬發(fā)布讓您獲得怎樣的提升?


虛擬時(shí)裝設(shè)計(jì)師鹿?jié)渗Q:很榮幸能被中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周選中,在這樣國(guó)家級(jí)平臺(tái)展示自己的奇思妙想,可以清晰地思考了傳統(tǒng)服飾文化的魅力如何數(shù)字化技術(shù)呈現(xiàn),并且能夠看到自己的設(shè)計(jì)有更實(shí)體化的落地成果。通過(guò)這次展出,讓我對(duì)自己的設(shè)計(jì)想法更加篤定和一些新的認(rèn)知,對(duì)未來(lái)的設(shè)計(jì)有清晰的方向。


中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周:您覺(jué)得虛擬時(shí)尚的魅力是什么?


虛擬時(shí)裝設(shè)計(jì)師鹿?jié)渗Q:我覺(jué)得是更完整的設(shè)計(jì)理念呈現(xiàn)和表達(dá)。借助數(shù)字技術(shù),不僅可以從服裝本身的制作出發(fā),將奇思妙想完全的呈現(xiàn),并且在模特、場(chǎng)景、以及動(dòng)畫(huà)和音樂(lè)等方面,都能最大程度上根據(jù)自己的想法進(jìn)行設(shè)計(jì),從而讓數(shù)字服裝作品呈現(xiàn)地更加精美且完整,讓觀眾更能理解設(shè)計(jì)理念。 另外虛擬數(shù)字技術(shù)提供了更加便捷和低成本的設(shè)計(jì)嘗試,可以將自己的靈感更快地具象化在3D空間中呈現(xiàn),并能快速修改,往往在多次數(shù)字化設(shè)計(jì)的嘗試中會(huì)收獲意料之外的美感,豐富了設(shè)計(jì)的可能性。


文章來(lái)源:中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周


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