對(duì)于時(shí)尚產(chǎn)業(yè)而言，獨(dú)特的世界身份，是不可或缺的文化競(jìng)爭(zhēng)力。而新中式美學(xué)，正是今天的中國(guó)品牌建立世界身份的產(chǎn)業(yè)化共識(shí)。當(dāng)然，在長(zhǎng)年累積的輸出后，不論是品牌還是消費(fèi)者，新中式美學(xué)，或許都不再不僅僅只是一時(shí)熱潮。正如勁霸男裝 CEO 兼創(chuàng)意總監(jiān)洪伯明先生向 WWD CHINA 說道：“中式美學(xué)熱潮并非一時(shí)而火，事實(shí)上從 10 年前、乃至 20 年前，歐美時(shí)尚圈就逐步有中式美學(xué)風(fēng)，現(xiàn)在的熱潮是一種持續(xù)文化輸出累積的結(jié)果。”他還指出，勁霸男裝 2020-2024 年連續(xù)六次登陸米蘭時(shí)裝周，每次大秀秀款設(shè)計(jì)都會(huì)輸出我們自己演繹的當(dāng)代中式美學(xué)，一定程度上也是扮演了這一角色。五云間創(chuàng)始人西華女士則說道：“很多人認(rèn)為‘新中式’只是一波風(fēng)潮，但我覺得它才剛剛開始。”她認(rèn)為，新中式美學(xué)之所以能形成全球性熱潮，一方面是中國(guó)人正在面臨審美架構(gòu)的重建，另一方面，是因?yàn)樵谶@樣一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，以“閑適”為核心的中國(guó)傳統(tǒng)生活方式則具備很高的“智慧”來緩解這份焦慮。此外，在資本熱錢涌入、以及消費(fèi)市場(chǎng)矚目下，新中式美學(xué)也是全球商業(yè)化體系及品牌模式的探索機(jī)遇。隨著由新中式美學(xué)點(diǎn)燃的一系列產(chǎn)業(yè)觸點(diǎn)，除了作為一種美學(xué)風(fēng)格，對(duì)于中國(guó)品牌模式及產(chǎn)業(yè)鏈滲透性還有多少？又能為中國(guó)品牌的世界身份帶來什么？從消費(fèi)端來看，擁有全球觸角的中國(guó)品牌，不再只局限于以馬面裙等標(biāo)志性美學(xué)品類為杠桿撬動(dòng)市場(chǎng)資源，而是越來越多以茶文化、竹編工藝、玉石、刺繡等一整套新中式生活方式為契機(jī)，來實(shí)現(xiàn)世界范圍的“新中式體驗(yàn)”。從品牌端來看，以新中式美學(xué)為代表的東方敘事，也在成為一種品牌模式。正如洪伯明先生所說：“‘新中式美學(xué)’不僅是一次商品交易，而是一種文化體驗(yàn)。”牽頭威可多等品牌設(shè)計(jì)研發(fā)的格雷時(shí)尚集團(tuán)研發(fā)中心總監(jiān)陳燁也向 WWD CHINA 說道：“新中式承載的不僅是美學(xué)，更是中國(guó)品牌模式和產(chǎn)業(yè)特色發(fā)展的新路徑。”既是消費(fèi)場(chǎng)景，也是社會(huì)空間。其中，尤為典型的便是中國(guó)品牌在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)呈現(xiàn)的各類文化零售空間，面向不同文化背景人群的文化體驗(yàn)，也在令“新中式美學(xué)”的“新”具備了當(dāng)代人格化和國(guó)際社會(huì)性。無獨(dú)有偶，洪伯明先生也指出了新中式與高端消費(fèi)之間的關(guān)聯(lián)。勁霸在 2021 年提出“高端新國(guó)貨”戰(zhàn)略，門店消費(fèi)體驗(yàn)是“高端消費(fèi)”的重要體驗(yàn)之一，同時(shí)門店也承擔(dān)了“東方美學(xué)”輸出的一部分，比如在去年剛剛開業(yè)的鄭州國(guó)貿(mào)風(fēng)尚中心，就是以中原文化為設(shè)計(jì)靈感。中國(guó)設(shè)計(jì)師品牌 Samuel Gui Yang 同名創(chuàng)始人表示，零售空間是傳遞新中式美學(xué)、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)和品牌的設(shè)計(jì)語言的重要方式。剛剛過去的 2024 秋冬上海時(shí)裝周上，五云間選址具有上海本土特色的花園洋房，結(jié)合“園游綺夢(mèng)”主題展出新品“蘭?蝶”系列。而在 2024 巴黎時(shí)裝周中，F(xiàn)eng Chen Wang 則以家鄉(xiāng)福建的茶文化為靈感，推出嶄新系列，之后又在 3 月，F(xiàn)eng Chen Wang 以新系列打造的“茶”空間正式亮相中國(guó)香港亞洲國(guó)際博覽館舉行的 ComplexCon 文化盛會(huì)。五云間創(chuàng)始人西華女士向 WWD CHINA 指出，品牌通過中國(guó)傳統(tǒng)文人理想的生活方式，從消費(fèi)模式到文化體驗(yàn)，在商業(yè)經(jīng)營(yíng)中搭建與品牌價(jià)值同頻的“夢(mèng)境”。她說道：“賞菊、聽琴、品茗、吟詩、試衣、做手工……真正進(jìn)入這個(gè)場(chǎng)域后，身心合一地和自己同頻的人在一起，享受物質(zhì)帶來的歡愉，這就是“人貨場(chǎng)”的產(chǎn)業(yè)模型，也是五云間獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)價(jià)值。她補(bǔ)充道，我們雖然強(qiáng)調(diào)以人為本，但不想限定“人貨場(chǎng)”三元素的比例。在我眼里，它們處于一個(gè)流動(dòng)狀態(tài)，如道家的陰陽一樣，追求的是終極的和諧。而在五云間副總經(jīng)理周宏毅先生的眼中，當(dāng)下興起的新中式潮流代表著中國(guó)時(shí)尚風(fēng)格和品牌走向高端精品化，更加專注文化審美設(shè)計(jì)和產(chǎn)品服務(wù)品質(zhì)，而這契合了世界尤其是中國(guó)主流精英人群的消費(fèi)需求和心智。如果說，消費(fèi)市場(chǎng)對(duì)于中國(guó)文化的創(chuàng)新演繹，將新中式美學(xué)嵌入到了當(dāng)代中國(guó)品牌模式的發(fā)展路徑之中。那么，從時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展鏈條來看，真正在全球范圍搭建中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)鏈條，新中式美學(xué)的產(chǎn)業(yè)化突圍由來已久，同樣在推陳出新。嘗試與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)鏈條上的海內(nèi)外消費(fèi)者及時(shí)尚買手建立互聯(lián)溝通，令中式美學(xué)呈現(xiàn)出當(dāng)代性“生命活力”，是近年來不少中國(guó)品牌在消費(fèi)端熱潮之外深入探索。例如，近年來，勁霸男裝高端系列 KB HONG 從 2020 年 1 月到 2024 年 1 月，五年時(shí)間連續(xù) 6 次登陸米蘭時(shí)裝周官方日程，入駐米蘭著名的 Showroom ，以“東方美學(xué)交融意式優(yōu)雅”的核心設(shè)計(jì)理念，與歐洲消費(fèi)者、時(shí)尚買手交流溝通，令 KB HONG 中式交疊領(lǐng)在不同秀場(chǎng)及不同環(huán)境內(nèi)有了頗受認(rèn)可的創(chuàng)變演繹。至于五云間，多年來通過與華裔珠寶設(shè)計(jì)師、紐約私立女校等展開合作，以定制畢業(yè)禮服、聯(lián)合珠寶展等形式，服務(wù)瑞士、英國(guó)、紐約、洛杉磯等海外客人，實(shí)現(xiàn)了品牌在海外市場(chǎng)的有效擴(kuò)張。而威可多則通過為 APEC 會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人制作的服裝來與當(dāng)代市場(chǎng)展開基于新中式美學(xué)的對(duì)話。跨國(guó)商貿(mào)與消費(fèi)互動(dòng)外，中國(guó)品牌在發(fā)展過程中也通過建立中國(guó)和海外市場(chǎng)雙管理團(tuán)隊(duì)的形式, 既保留了吻合中式美學(xué)意境、神韻的設(shè)計(jì)根基，又能夠結(jié)合所在海外市場(chǎng)的消費(fèi)反饋進(jìn)行改造結(jié)合，大幅度推動(dòng)品牌在美學(xué)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)企劃上的表達(dá)。例如，今年計(jì)劃在中國(guó)市場(chǎng)深入發(fā)展的設(shè)計(jì)師品牌 Anest collective 在上海、成都不斷擴(kuò)大品牌影響力的同時(shí)，也將部分設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)留在米蘭這座城市，以期實(shí)現(xiàn)海內(nèi)外市場(chǎng)認(rèn)知、文化傳播等多方面的升級(jí)。而近年來備受關(guān)注的之禾、FengChen Wang 等品牌在團(tuán)隊(duì)管理上也有類似的模式。總體而言，在新中式美學(xué)所激發(fā)的嶄新市場(chǎng)環(huán)境和文化消費(fèi)環(huán)境之下，中國(guó)出海品牌正在透過精準(zhǔn)的消費(fèi)場(chǎng)景匹配、多樣化的文化資產(chǎn)構(gòu)建以及雙市場(chǎng)、快速響應(yīng)的管理團(tuán)隊(duì)，打造吻合品牌 DNA 的上下游資源鏈，從而為中國(guó)品牌逐漸建構(gòu)了全球化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式，也為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)探索出了不同于西方品牌的成長(zhǎng)路徑。以冷靜客觀的目光看待新中式美學(xué)的興起，不難發(fā)現(xiàn)，盡管這一熱潮帶來了不少關(guān)于消費(fèi)和產(chǎn)業(yè)全球化的討論與表達(dá)，但唯有撇去微沫，才能精準(zhǔn)看到突圍方向。
首先，并未占據(jù)主流消費(fèi)市場(chǎng)的現(xiàn)狀，就是擺在中國(guó)品牌或設(shè)計(jì)師面向的客觀問題。“是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，新中式美學(xué)為傳統(tǒng)服飾文化的傳播打開了新窗口，也為中國(guó)品牌的發(fā)展提供了新思路。但盡管新中式概念很火，卻仍不占據(jù)主流消費(fèi)市場(chǎng)，雖然有一大部分消費(fèi)者雖然很認(rèn)可這類服飾，但不一定會(huì)高頻率地去消費(fèi)去穿著它，很可能只是在一些特定場(chǎng)合下才會(huì)穿著”，牽頭威可多等品牌設(shè)計(jì)研發(fā)的格雷時(shí)尚集團(tuán)研發(fā)中心總監(jiān)陳燁向WWD CHINA說道。他繼而向我們指出，如何將中式風(fēng)格日常化，讓新中式的審美被更廣泛地接納是需要思考的；同樣，對(duì)文化的理解與運(yùn)用，關(guān)系著是否能以新生代的視角演繹年輕群體眼中的中國(guó)品牌，關(guān)系著一個(gè)品牌能否持續(xù)不斷地讓用戶感知理解其設(shè)計(jì)語言。五云間副總經(jīng)理周宏毅先生則認(rèn)為，在當(dāng)下，作為高端消費(fèi)的一種，新中式熱潮可以通過事件營(yíng)銷放大效應(yīng)，帶動(dòng)更大規(guī)模的消費(fèi)者跟進(jìn)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這一點(diǎn)對(duì)于中國(guó)時(shí)尚乃至各產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都具有極大的啟示意義。此外，盡管熱潮涌現(xiàn)，無數(shù)品牌都在努力探索實(shí)踐，但洪伯明先生也指出：“現(xiàn)在還不能說形成了一整套完整的品牌模式可以套用在所有中國(guó)品牌上使用。”換言之，全球化突圍方向正在形成，但中國(guó)品牌如何面對(duì)更具開放性的未來，仍需要思維層面的相互啟思。他繼而說道：“新中式背后是中國(guó)當(dāng)代服裝行業(yè)或者說中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)對(duì)中國(guó)文化的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，或者說是創(chuàng)新思維，這種思維是對(duì)中國(guó)品牌內(nèi)核建設(shè)和發(fā)展有非常大的啟示作用。”而對(duì)于勁霸來說，則是在種種行動(dòng)中選擇了一條從“專業(yè)舞臺(tái)”逐步探索“大眾市場(chǎng)”的路。新中式美學(xué)這一全球熱潮的出現(xiàn)，既在成為過去種種突破行動(dòng)的“果”，或許也在成為更多中國(guó)品牌實(shí)現(xiàn)全球突圍的“因”。
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