在評(píng)審作品時(shí)，我主要從結(jié)構(gòu)、面料、色彩這幾方面進(jìn)行綜合考量，當(dāng)然，服裝創(chuàng)意源于生活，又回饋于生活，因此，參賽者需要在創(chuàng)新構(gòu)思和實(shí)用性之間找到平衡點(diǎn),既要追求獨(dú)特的創(chuàng)意和美感,又要確保作品的實(shí)用性和功能性。時(shí)尚是文化與藝術(shù)的結(jié)合體，是過(guò)去、現(xiàn)代與未來(lái)的縮影，因此，如何將傳統(tǒng)的工藝和技術(shù)融入到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中,創(chuàng)造出獨(dú)特的效果，始終是設(shè)計(jì)師離不開(kāi)的創(chuàng)作話題。

本次初評(píng)作品給人眼前一亮的感覺(jué)，很多參賽者借助于AI 技術(shù)完成設(shè)計(jì)，AI 也能給與他們更多的靈感啟發(fā)。另外，在材料再造以及科技感運(yùn)用方面，選手們也有新的嘗試和試驗(yàn)。

創(chuàng)意，對(duì)于時(shí)裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是重要的能力與財(cái)富。創(chuàng)意不僅能給設(shè)計(jì)師帶來(lái)靈感,同時(shí)也能打破設(shè)計(jì)中的常規(guī)思維,使設(shè)計(jì)更具表現(xiàn)力,更有價(jià)值。但時(shí)裝又是實(shí)用性的物質(zhì)載體，因此設(shè)計(jì)中要注重創(chuàng)意與實(shí)用的結(jié)合。

作為青年設(shè)計(jì)大賽，“漢帛獎(jiǎng)”面向青年設(shè)計(jì)師展開(kāi)征集。當(dāng)下的年輕人勇立時(shí)代潮頭，擁有敏銳的時(shí)代觸角，也會(huì)通過(guò)設(shè)計(jì)，對(duì)時(shí)代做出更為迅速的反映。因此，在評(píng)審時(shí)，我們關(guān)注他們對(duì)于新興的生活方式的表達(dá)，以及他們對(duì)于時(shí)代的獨(dú)立主張。這種主張通過(guò)面料、結(jié)構(gòu)等各項(xiàng)元素進(jìn)行組合，形成新興生活方式下著裝的新創(chuàng)意。對(duì)于入圍決賽的選手來(lái)說(shuō)，你們首先要對(duì)自己的作品進(jìn)行反思，認(rèn)真思考自己作品的優(yōu)勢(shì)在哪里，然后在下一步的實(shí)物制作當(dāng)中保留設(shè)計(jì)初心，圍繞核心詮釋作品。

今天，不同國(guó)家地區(qū)以及不同院校的作品齊聚“漢帛獎(jiǎng)”初評(píng)現(xiàn)場(chǎng)，呈現(xiàn)出組委會(huì)對(duì)當(dāng)下青年設(shè)計(jì)師自我表達(dá)的包容性及寬容性。通過(guò)設(shè)計(jì)，參賽者能夠充分地將自己對(duì)世界以及傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知表達(dá)出來(lái)，并且不受商業(yè)限制，這便是“漢帛獎(jiǎng)”的可貴之處。對(duì)于入圍決賽的選手來(lái)說(shuō)，我希望他們能夠進(jìn)一步圍繞主題進(jìn)行深度詮釋，并且將主題、材料、技術(shù)和觀念進(jìn)行平衡，敢于打破習(xí)慣性的認(rèn)知。運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)思維演繹作品，往往能帶來(lái)意想不到的結(jié)果。

與其他賽事相比，“漢帛獎(jiǎng)”是一種對(duì)創(chuàng)意的探索，結(jié)合無(wú)限想象設(shè)計(jì)可能性的視角，預(yù)示著未來(lái)時(shí)尚的發(fā)展方向。既然指向未來(lái)，創(chuàng)新性便是“漢帛獎(jiǎng)”的第一要素。本次“漢帛獎(jiǎng)”以“追憶與傳承”為主題展開(kāi)評(píng)比，號(hào)召參賽者通過(guò)挖掘傳統(tǒng)工藝、地域風(fēng)情、現(xiàn)代設(shè)計(jì)，將積厚流光的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚體系經(jīng)脈貫通。也就是說(shuō)，在指向未來(lái)的同時(shí)，還要青年設(shè)計(jì)師們回溯歷史。從初評(píng)作品來(lái)看，很多參賽者思接千載，心游萬(wàn)仞，在表達(dá)自己對(duì)于民族文化以及未來(lái)科技的思考，凸顯了原創(chuàng)魅力，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持。