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特別報道|廣東省文化和旅游廳非遺處顏永樹處長在紡織服裝非遺“雙創(chuàng)”交流研討會上的重要發(fā)言

發(fā)布時間:2021-04-26  閱讀數(shù):7435

關(guān)于非遺的交流研討會,我來了兩次,我希望我明年還會來。這一次,我覺得比上一次還要好,第一是這一次的邀請對象,有政府、設(shè)計師、社會組織、業(yè)界和研究學(xué)院,這次是一個多平臺的對話,這個非常好,我要感謝省服協(xié),感謝他們搭建了這個平臺,也感謝中國服裝設(shè)計師協(xié)會副主席計文波老師親臨指導(dǎo),第二是我發(fā)現(xiàn)這一次參與的設(shè)計師表現(xiàn)出四個“越”,越來越年輕、新鮮面孔越來越多、越來越漂亮、越來越非遺。

圖片

廣東省文化和旅游廳非遺處顏永樹處長(中)


 · 本文根據(jù)現(xiàn)場講話整理 


關(guān)于非遺的交流研討會,我來了兩次,我希望我明年還會來。這一次,我覺得比上一次還要好,第一是這一次的邀請對象,有政府、設(shè)計師、社會組織、業(yè)界和研究學(xué)院,這次是一個多平臺的對話,這個非常好,我要感謝省服協(xié),感謝他們搭建了這個平臺,也感謝中國服裝設(shè)計師協(xié)會副主席計文波老師親臨指導(dǎo),第二是我發(fā)現(xiàn)這一次參與的設(shè)計師表現(xiàn)出四個“越”,越來越年輕、新鮮面孔越來越多、越來越漂亮、越來越非遺。


今天我想講的就是八個字,“時尚灣區(qū)·非遺新造”,我想講六個方面:


第一個,何為非遺?非遺傳承的就是技藝和記憶,這是一個概念。


第二個,何為新造?“新造”這個詞是來源于動漫,而非遺新造的“新”應(yīng)該包括五個方面:

新的人群,一定是要面對年輕人,年輕人一定要成為非遺的核心目標(biāo)人群;

新的模式,必須是所有非遺從業(yè)人員、非遺傳承人把自己的事要辦成全天下的事,這才是一個新的模式;

新的價值,傳承的是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳遞的是當(dāng)下當(dāng)代的新價值。在這里我想插一個話題,我們的習(xí)總書記在講文化自信總是會講三個維度,第一個是文物,它是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的證明,第二是古籍,它是記錄記載著中國文明的載體,第三個是非遺,它傳承傳遞著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,突出的是當(dāng)代價值觀的傳承傳遞;

新的審美,必須把傳統(tǒng)的美在新的時代進(jìn)行新的呈現(xiàn);

新的鏈接,我們必須要有新的思路,新的傳播平臺,新的傳播渠道,新的傳播方式還有新的傳播對象。


第三個,何為非遺設(shè)計?需要四個“有”:第一個有溫度,所有的設(shè)計要有溫度;第二個要有故事,第三個要有創(chuàng)意,第四個才是有設(shè)計,糅合了這四個“有”的人才是我們需要的非遺設(shè)計師。


第四個,結(jié)合剛剛各位嘉賓提出的問題,政府在非遺中扮演什么何種角色?或者說,政府在當(dāng)中需要做什么工作?一是加強(qiáng)人的保護(hù)與培養(yǎng),這里的人包括傳承人、從業(yè)者,要培養(yǎng)專業(yè)的非遺人才,要搭建專業(yè)人才的發(fā)展平臺,要提升專業(yè)人才和非遺人才的發(fā)展空間;第二個是完善法的保障,法,包括制度,包括措施,這個法的保障要從人到物構(gòu)建一系列的制度保障,我們非遺就兩個保護(hù),一個保護(hù)非遺傳承人一個保護(hù)物;第三個是為產(chǎn)業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航,從兩個方面來詮釋:一是吸引更多的社會資源參與非遺保護(hù),二是鼓勵和激勵傳統(tǒng)非遺產(chǎn)業(yè)集群進(jìn)行升級;第四個是在傳播的過程中傳遞中華文化的精髓。


第五個,何為活態(tài)傳承?我改了一個字,活態(tài)傳承,叫活態(tài)不叫活化,“活化來源于香港,活化是讓死的活過來,但我們的非遺本身就是活的,何來活化?它本來就活在老百姓的心中。何為活態(tài)?就是要在生產(chǎn)發(fā)展的過程中傳承,要在人民群眾的生產(chǎn)生活過程中進(jìn)行發(fā)展傳承,正如剛剛林棲老師說的“買賣才是最好的保護(hù),使用才是最好的傳承”,我們的非遺理念是見物見人見生活,何為生活呢?活態(tài)傳承,一個是生態(tài)環(huán)境,非遺要有一個生存生長的環(huán)境,一池春水才能養(yǎng)出活魚,我們在注重單個項目的保護(hù)同時政府要保護(hù)生態(tài)環(huán)境。還有一個是非遺本身就是在特定環(huán)境中產(chǎn)生的,香云紗離不開那里的環(huán)境,離不開那里的河水,不管走多遠(yuǎn)還需要回歸到適合的環(huán)境中才能生存。


第六個,何為跨界合作?跨界,跨的是觀念,打破的是陳規(guī)陋矩。我想政府能做兩個牽手,一手牽著傳承人一手牽著設(shè)計師,我們一起探索非遺融入生活的可能,碰撞出帶有中國味道的時尚作品。生活,無非就是衣食住行。“衣”就如剛剛計文波老師說的,不僅要有保暖功能,還需要傳遞價值體現(xiàn)精神面貌。“穿”是一個大學(xué)問,穿什么、何時穿、何地穿、誰來穿、為誰穿,是需要適應(yīng)時代符合場合匹配個人氣質(zhì)的,因此在穿著上,我們才需要有這么多不一樣的設(shè)計,那么多不一樣的元素。


最后,我想呼吁中國當(dāng)代設(shè)計師應(yīng)該向必須向中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尋找力量,我也衷心希望非遺永遠(yuǎn)成為中國設(shè)計的加油站!


文章來源:廣東時尚發(fā)布


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