1997-2017，是中國國際時(shí)裝周發(fā)展壯大的20年，也是中國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的20年。借此契機(jī)，我們邀請中國服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會時(shí)裝評論委員會委員，通過簡短文字，從大時(shí)尚的角度，闡述對中國時(shí)尚變遷、發(fā)展變化的觀察、感受與觀點(diǎn)。
阿里巴巴文化娛樂集團(tuán)副總裁
周曉鵬
時(shí)尚，是一個(gè)時(shí)代的印記，每個(gè)時(shí)代有屬于自己的時(shí)尚。
1997年，香港的回歸使中國的大眾流行文化進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代，但它與當(dāng)時(shí)普通老百姓的生活并沒有關(guān)系，那時(shí)大家還在為擁有一輛最新款的山地車而開心不已。十年后的2007年，時(shí)尚定義是符合時(shí)代潮流、個(gè)性、超前或創(chuàng)新，內(nèi)外兼修是最貼近當(dāng)時(shí)的時(shí)尚標(biāo)準(zhǔn)。2017年，互聯(lián)網(wǎng)的興起，移動化、碎片化的閱讀習(xí)慣滲透進(jìn)人們生活。中國時(shí)尚呈現(xiàn)六大特征：科技化、群體化、地域化、娛樂化、奢侈化、品牌化。
中國用20年完成了歐洲的百年時(shí)尚歷程，并仍在不斷發(fā)展中。正如德國哲學(xué)家齊奧爾格·西美爾說過的：“時(shí)尚的本質(zhì)存在于這樣的事實(shí)中：時(shí)尚總是被特定的人群中的一部分人所運(yùn)用，他們中的大多數(shù)只是在接收它的路上?！?nbsp;中國時(shí)尚仍在路上。
新華社高級記者、攝影部采訪室副主任
陳建力
時(shí)尚是基于經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平的產(chǎn)物。中國時(shí)尚發(fā)展在改革開放十多年后才慢慢開始的，時(shí)尚的概念深入人心也就短短的二十多年?，F(xiàn)在，中國已成為全球最大的時(shí)尚消費(fèi)市場的趨勢。
目前，中國在科技、教育等各方面已開始大踏步向前邁進(jìn)，特別是中國80后以后的群體已開始注意個(gè)性化，在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的時(shí)代，資訊、審美觀念、流行趨勢等都已和世界同步，中國和世界時(shí)尚終究會融合在一起，世界的就是中國的，中國的也將會引領(lǐng)世界潮流的時(shí)代就在眼前。
《紡織服裝周刊》雜志副社長
劉萍
二十年來，中國優(yōu)秀的時(shí)裝設(shè)計(jì)師和中國大地上熱愛生活、追趕潮流的先行者們，以自己的創(chuàng)見和創(chuàng)舉，一起引領(lǐng)了中國的時(shí)尚大潮，共同塑造了中國富足、美好、絢麗多姿的社會風(fēng)貌。1997-2017年，也是中國時(shí)尚業(yè)者和中國廣大民眾對傳統(tǒng)文化從少有涉獵、無知無覺到文化自覺、文化自信的可貴歷程。
傳統(tǒng)中國文化元素的廣泛使用，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化傳承，揭示著時(shí)尚進(jìn)步與文化傳承之間的深刻聯(lián)系；而代表中國社會生活發(fā)展的時(shí)尚文化，更反映了中國基因的時(shí)尚表達(dá)在全球時(shí)尚潮涌中的獨(dú)特風(fēng)貌。在傳承與發(fā)展中，中國文化成為中國時(shí)尚最深厚的根基，也必將為世界時(shí)尚貢獻(xiàn)最獨(dú)特的價(jià)值。
《中國紡織》雜志社社長
蔣蕾
中國時(shí)尚20年，我們看到了突破傳統(tǒng)的大膽實(shí)驗(yàn)，看到了復(fù)古演繹的審美輪回，也看到了傳承中的開拓創(chuàng)新。
縱觀20年間，能真切地感受到時(shí)尚變化的軌跡：走向智能制造，機(jī)械化、自動化大幅提升生產(chǎn)效率，科技元素的融入不斷打造出競爭新優(yōu)勢；走向綠色制造，追求環(huán)保，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展；走向文化賦予產(chǎn)業(yè)高附加值，原創(chuàng)自主品牌迎來發(fā)展的春天……
在“互聯(lián)網(wǎng)+”席卷之下自媒體蓬勃發(fā)展的時(shí)代，倡導(dǎo)個(gè)性化，人人都可以發(fā)聲。上述產(chǎn)業(yè)推進(jìn)轉(zhuǎn)型升級、踐行供給側(cè)改革精神的種種，在我眼里，便是紡織產(chǎn)業(yè)的時(shí)尚，并且可以說是對時(shí)尚理念鞭辟入里的求索。
時(shí)尚是一種藝術(shù)，人投射于其中的智慧與匠心才是內(nèi)核，唯有這樣，時(shí)尚才不是一時(shí)之尚，而是可以經(jīng)典永流傳。
Fashion View主創(chuàng)人
田占國
中國時(shí)尚20年的發(fā)展，恰是中國社會在時(shí)代進(jìn)程中精彩繽紛變化的直接外在體現(xiàn)。
在今天，由不斷壯大的時(shí)尚從業(yè)者群體所打造出的中國時(shí)尚風(fēng)格和中式時(shí)尚體系已經(jīng)吸引了來自全球的目光；時(shí)尚也已經(jīng)由單一的服飾消費(fèi)轉(zhuǎn)化為萬眾創(chuàng)新的社會生活，并且形成一種可以觸碰到的文化自信，令中華文明得以傳承發(fā)展。
得益于20年來社會經(jīng)濟(jì)和科技文化的發(fā)展，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)空中跨越交融，設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、終端以及消費(fèi)方式的多元無比復(fù)雜，來自加工工藝、新型材料的創(chuàng)新，與來自商業(yè)模式、物流渠道的變革，伴隨著產(chǎn)業(yè)鏈的轉(zhuǎn)移、人才的涌現(xiàn)和流動，讓中國的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)在百花齊放中走向和諧發(fā)展。
《紡織服裝流行趨勢展望》雜志 副主編
王晴穎
記得柴靜在一篇文章里寫：“坐在那些金色大廳里的搖頭擺尾的表演與我們有什么關(guān)系？歌與舞本來應(yīng)是我們的日常生活，是暮春三月的，‘浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。’”
在我看來，中國時(shí)尚的20年，也許就是這么一個(gè)重塑風(fēng)骨、重汲情懷、重拾念想的20年。它可以是詩意的棲居，可以是炫酷的疾走，可以是篤靜的尋根，也可以是張揚(yáng)的超越……不管它幻化出多少張表情各異的面孔，都是在物質(zhì)之外，關(guān)乎精神與欲念的一種自我蘇醒。
在經(jīng)歷了漫長的自我蘇醒之后，我們將迎來更加清醒的20年，通過精神與欲念的自我洗滌與不斷進(jìn)化，中國本土?xí)r尚將依托我們自己的文化母語，日臻成熟，清醒自持。唯有思想的獨(dú)立行走，方能濾除浮華之沫，晉身國際主流時(shí)尚體系，發(fā)“金石聲”，成為更堅(jiān)韌、更獨(dú)立、更光芒的一種存在。
環(huán)球網(wǎng)時(shí)尚頻道、品鑒頻道主編，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)中心副總監(jiān)
楊天曉
20世紀(jì)80年代末至90年代末，國內(nèi)完成了第二輪消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級。而20年后的今天，我們進(jìn)入了第三次消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級。在這樣的背景下，商品消費(fèi)向品質(zhì)消費(fèi)快速升級，帶入時(shí)尚領(lǐng)域，可謂是春天到夏天的過度期。
20年前的春天，無數(shù)中國設(shè)計(jì)師在中國國際時(shí)裝周的舞臺上揚(yáng)帆起航，現(xiàn)如今閃耀在世界舞臺上的他們，已經(jīng)開始扶持新一批年輕設(shè)計(jì)師新人。我們從中國走向世界，不過就是這20年，那一條T臺從幕后到最前端的時(shí)間。
時(shí)尚是關(guān)于一個(gè)社會的價(jià)值觀。從春天到夏天，我們再不會以“洋”為豪，而是懂得了這片土地的美好和價(jià)值。在這20年間，我們終于逐漸建立起了自己的審美價(jià)值觀，這有時(shí)代背景的功勞，有整體經(jīng)濟(jì)增長的功勞，而更重要的是，這有我們每一個(gè)人的功勞。
新華社新華絲路網(wǎng)總編輯
胡柳
回望20年，中國時(shí)尚從嬰兒長成了少年，漸漸融入國際時(shí)尚的主流圏，成為有著“青春期沖動”的一支力量。
個(gè)人在跟蹤報(bào)道“一帶一路”建設(shè)進(jìn)展三年多里，看到了中國公司在“一帶一路”相關(guān)國家的投資貿(mào)易越來越本土化，看到了“走出去”的企業(yè)和員工越來越融入當(dāng)?shù)氐奈幕⒈划?dāng)?shù)孛癖娊邮苷J(rèn)同，看到了頻繁舉辦的各類文化交流節(jié)慶、賽事，也看到了中國文化產(chǎn)品、時(shí)尚品牌越來越多地出現(xiàn)在沿線國家的市場上。
在此視角下，“青春期”的中國時(shí)尚又多了一條國際化路徑。在這條有著古老時(shí)尚含義、當(dāng)下熱度最高的“路”上，中國時(shí)尚怎么走？或?qū)⑹俏以谖磥淼臅r(shí)尚觀察與評論中，需要持續(xù)跟蹤的議題。
新華網(wǎng)時(shí)尚頻道主編
饒丹
中國是一個(gè)“服裝大國”，更應(yīng)該是一個(gè)“品牌大國“，高素質(zhì)制造業(yè)勞動力和世界級消費(fèi)品市場，讓中國優(yōu)質(zhì)的工廠制造供應(yīng)鏈與它的消費(fèi)市場水乳交融，二十年時(shí)尚制造業(yè)的高速發(fā)展，已經(jīng)為中國生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的時(shí)尚產(chǎn)品奠定了良好的生產(chǎn)基礎(chǔ)和供應(yīng)生態(tài)。
中國時(shí)尚品牌不能僅僅修補(bǔ)和完善原有的低端運(yùn)作平臺，必須隨著市場變化進(jìn)行根本性轉(zhuǎn)變，清晰表達(dá)社會角色和審美情趣，在品牌建設(shè)中打磨高于一般水平的質(zhì)量，從而促進(jìn)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的再次飛躍。
當(dāng)代時(shí)尚是一個(gè)國際化的窗口平臺，我們渴求“創(chuàng)意的現(xiàn)代性”、“創(chuàng)新的傳承性”，中國時(shí)尚要從文化和傳統(tǒng)中提煉中國大美，才能讓個(gè)性之美更好地呈現(xiàn)。中國品牌需要在歷史和現(xiàn)代之間找到一個(gè)平衡，在急速膨脹的發(fā)展機(jī)會中發(fā)出自己的聲音，與國際潮流產(chǎn)生更多優(yōu)質(zhì)的對話。
中國時(shí)尚絕不僅是一時(shí)風(fēng)流，今天眾生追求的個(gè)人價(jià)值正在投射著時(shí)尚的影像定格，期待在云裳儷影繁華盛世中能遇見更多更優(yōu)秀的中國時(shí)尚品牌。
北京電視臺新聞中心記者
曲馥
時(shí)尚在中國，曾經(jīng)是千篇一律的潮流，曾經(jīng)仿佛那么不食人間煙火。而如今，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，時(shí)尚已經(jīng)千姿百態(tài)的融入到中國城市生活的每個(gè)角落。
如今，時(shí)尚已經(jīng)不是從前那些幾乎統(tǒng)一的發(fā)型裝束，而是百花齊放的搖曳生姿，是每個(gè)人骨子里不同的個(gè)性和理解。巴黎時(shí)裝周不再遙遠(yuǎn)，那只不過是9個(gè)小時(shí)的國際飛行，或者直接拿出手機(jī)就可以看的實(shí)時(shí)秀場直播。世界各地的時(shí)尚潮流，就這樣立體、直接而迅速的出現(xiàn)在我們的生活中，并蓬勃的融入中國的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)。時(shí)尚不再稀有而高高在上，它出現(xiàn)在城市生活的每個(gè)角落。它不僅是你臉上的妝容身上的服裝，也是街頭的樓宇和公共空間的裝置。
這20年間的發(fā)展，讓世界之間的融合和互動變得越來越容易，也讓時(shí)尚，借助交通、通訊、交流等方式，變得無界，真正走入我們的日常生活。
中央人民廣播電臺FM106.6文藝之聲首席記者、主持人
呂煒
最近，海南航空第五代空乘制服引發(fā)關(guān)注。這款由國際知名設(shè)計(jì)師勞倫斯?許設(shè)計(jì)的制服，有人因此想成為一名空乘。相比“國際灰”的第四代制服，也曾出現(xiàn)在電影《非誠勿擾》中，第五代制服更兼具中國傳統(tǒng)與西方時(shí)尚。而演員范冰冰驚艷戛納的“東方祥云”就出自勞倫斯?許之手?？梢钥闯觯S著中國文藝創(chuàng)作新意不斷，服飾時(shí)尚和文化主題結(jié)合，日益成為新熱點(diǎn)。
無論在時(shí)裝設(shè)計(jì)品牌發(fā)布，還是設(shè)計(jì)企業(yè)展會交流，都離不開消費(fèi)者這個(gè)最基礎(chǔ)群體。有他們，才有企業(yè)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作機(jī)會和市場制作動力，也能進(jìn)一步生動引導(dǎo)受眾關(guān)注中國時(shí)裝的創(chuàng)作革新。因此，中國國際時(shí)裝周的發(fā)展和提升影響力，不僅靠業(yè)界的關(guān)注和努力創(chuàng)作，更重要的是做好中國國際時(shí)裝周的文化品牌，做好和消費(fèi)者互動，才能更廣泛地將結(jié)合了中國傳統(tǒng)文化符號和國際設(shè)計(jì)師理念的佳作展示出來。愿中國國際時(shí)裝周成為當(dāng)今百姓生活的新時(shí)尚生活風(fēng)向標(biāo)！
知羹傳媒有限公司聯(lián)合創(chuàng)始人，文刀米公眾號
劉米娜
20年的中國，城市青年對于美的追逐已經(jīng)非常有自己的想法了，不過，那時(shí)候夸贊“好看”說得很多的一個(gè)詞是“洋氣”。那時(shí)候，大街小巷林立不少休閑裝品牌，胸前標(biāo)有洋氣的英文LOGO在那時(shí)候就已經(jīng)很常見了。
20年過去了，整個(gè)社會在享受著信息逐漸零時(shí)差帶來的便利，對傳統(tǒng)文化的熱愛也正在與日俱增。一方面自上而下的帶動，另一方面，確實(shí)有很多年輕人自發(fā)的開始追尋文化的根。手工藝復(fù)興、傳統(tǒng)文化復(fù)興都是這兩年說得比較多的，從業(yè)者有這樣的態(tài)度，消費(fèi)者也有這樣的需求。
從追逐“洋氣”到中西合璧的freestyle，中國時(shí)尚二十年也見證了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，盡管還只是開始，但有理由堅(jiān)信未來。
中央電視臺主任記者
樊建恩
時(shí)尚就是一種永遠(yuǎn)不會過時(shí)而又充滿活力的一種藝術(shù)，是一種可望而不可及的靈感。以裙子為例，我國70年代初至80年代以白色半長裙子為主，后來逐步有了吊帶裙、碎花裙、格子裙、一步裙甚至超短裙。然而21世紀(jì)的我們依然還是穿這樣類型的衣裙，只不過設(shè)計(jì)感要比那個(gè)年代更新穎更創(chuàng)新，這種穿法我們稱之為復(fù)古，而這種復(fù)古也逐步成為了一種時(shí)尚。
此外，中國時(shí)尚的發(fā)展，也引領(lǐng)了一代人的生活方式變化，比如，越來越多的人開始使用共享單車：越來越多的人消費(fèi)開始使用手機(jī)支付；越來越多的人開始在家中享受外賣美食。由此可見時(shí)尚，是大眾普遍認(rèn)可的方向，是一種健康積極的引領(lǐng)。
總之，時(shí)尚帶給人的是一種愉悅的心情，是優(yōu)雅、不凡感受，我們對時(shí)尚的不斷追求，不斷發(fā)展，促使了人類生活品質(zhì)的提升，以及藝術(shù)文化的繁榮。追求時(shí)尚，其實(shí)就是追求一個(gè)更好的自己。
北京青年報(bào)時(shí)尚版資深時(shí)裝編輯
郭士語
說起來，中國時(shí)尚這個(gè)大命題，真真正正走入尋常人生活，不過就是近10年的事。盡管如此，卻沒有人能夠否認(rèn)前十幾年中國時(shí)尚人做的艱苦努力。如果沒有彼時(shí)的砥礪前行，就不會有今日的遍地開花。
就像中國經(jīng)濟(jì)神一般的增長速度一樣，中國時(shí)尚從開蒙到游刃有余，這20年已經(jīng)走過了其他國家一百年的歷程。這無疑是令人欣喜的，但這也是令人擔(dān)憂的。
欣喜的是，中國人對時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的接受能力之強(qiáng)、掌握速度之快令這個(gè)產(chǎn)業(yè)在中國產(chǎn)生了無可匹敵的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和國際影像；而擔(dān)憂的是，當(dāng)我們以世界五分之一的人口消費(fèi)掉全球一半以上奢侈品之時(shí)，當(dāng)我們?nèi)P接收舶來文化之時(shí)，中國傳統(tǒng)文化工業(yè)所遭受的沖擊，傳統(tǒng)文化在其中所扮演的角色；讓消費(fèi)者和產(chǎn)出者，能夠少追捧外來奢侈品牌，以擁有本土高級定制為榮，并讓我們的時(shí)尚文化，可以不受地域所限，也成為文化和經(jīng)濟(jì)輸出的重要名片，才是接下來中國時(shí)尚行業(yè)所要面臨的巨大挑戰(zhàn)。
