格諾德·波默，當(dāng)代德國(guó)最活躍的美學(xué)家。他有一本代表作名為《氣氛美學(xué)》，呈現(xiàn)在特定環(huán)境中，一種強(qiáng)烈的景象與情調(diào)。“氣氛”，這個(gè)最初的“氣象學(xué)”概念，在美學(xué)的語(yǔ)境下，更突出“在場(chǎng)”的感官、覺(jué)知與體驗(yàn)。事物的在場(chǎng)，又被波默稱為“事物的綻出”（the ecstasies of things）。

貌似晦澀的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，實(shí)則隱藏著，關(guān)乎美的精神與內(nèi)核。像調(diào)雞尾酒一樣，去調(diào)度一種氣氛；像編織纖維一樣，去感知一種肌理。像譜寫(xiě)交響樂(lè)一樣，去共鳴一種能量。

何謂“在現(xiàn)場(chǎng)”？好像陳丹青說(shuō)音樂(lè)會(huì)，原話如此：“碟片總是難以辨別各種喉嚨的質(zhì)地和方位，非要在現(xiàn)場(chǎng)”——同樣，時(shí)裝發(fā)布，關(guān)乎情境的藝術(shù)，非要在合適的“現(xiàn)場(chǎng)”，才能與場(chǎng)域的力量同頻共振，點(diǎn)燃具體、生動(dòng)、鮮活的獨(dú)特體驗(yàn)，烘托出服裝、建筑、光影、音樂(lè)、模特以及觀眾之間，彼此流通的微妙“質(zhì)地”，彼此守望的獨(dú)特“方位”。

也惟有舉此合力的“綻出”，才能實(shí)現(xiàn)，更加飽滿的“綻放”。

值得關(guān)注的是，今年的北京時(shí)裝周，以“筑夢(mèng)”為主題，正以某種“綻出”的姿態(tài)，滲入首鋼園、隆福文化中心、張家灣設(shè)計(jì)小鎮(zhèn)北京未來(lái)設(shè)計(jì)園區(qū)、三里屯、望京小街、京工時(shí)尚創(chuàng)新園等首都時(shí)尚文化地標(biāo)，將時(shí)裝表達(dá)，自然嵌入城市文脈。

雖然年輕，但的確稱得上，自全國(guó)各地時(shí)裝周的喧囂陣營(yíng)中，殺出的一匹黑馬。也惟有融聚時(shí)裝、空間與人的能量為一體，方可生發(fā)出結(jié)實(shí)有力的“存在感”，相得益彰的“交互感”，天人合一的“共生感”。

未來(lái)，時(shí)裝發(fā)布的競(jìng)賽，很有可能成為空間的競(jìng)賽，氣氛美學(xué)的競(jìng)賽。

定位為北京城的一場(chǎng)“節(jié)事”，今年的北京時(shí)裝周，線上線下近百場(chǎng)官方活動(dòng)，融入各個(gè)風(fēng)格迥異、地理位置亦不同的北京城市文化地標(biāo)，旨在構(gòu)建“東西南北中”的城市時(shí)尚平臺(tái)生態(tài)。

2021北京時(shí)裝周組委會(huì)主席團(tuán)副主席、執(zhí)行主席，北京時(shí)裝周組委會(huì)副主任，北京時(shí)尚控股有限責(zé)任公司副總經(jīng)理贠天祥告訴我：近年來(lái)，在北京文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)九大領(lǐng)域中，創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)的收入占比最大。第一批認(rèn)定33家市級(jí)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，有的已成為首都城市文化新地標(biāo)。時(shí)裝周作為“城市節(jié)事”，依托創(chuàng)意設(shè)計(jì)為主體表征的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)，進(jìn)入到這些城市文化地標(biāo)，有助于促進(jìn)生活區(qū)、產(chǎn)業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)與居住區(qū)的功能融合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意園區(qū)、創(chuàng)意基地、創(chuàng)意社區(qū)以及創(chuàng)意街區(qū)的資源盤(pán)活與價(jià)值孵化。

背后的動(dòng)因是什么？一個(gè)對(duì)應(yīng)的趨勢(shì)是：北京，正在進(jìn)入城市更新為主的“存量時(shí)代”。產(chǎn)業(yè)發(fā)展與城市更新的自然靠攏，有助于解除產(chǎn)業(yè)“空心化”與城市發(fā)展“老態(tài)化”的“雙向鎖定”，實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)融于城、城包容產(chǎn)”的理想之境。

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)整體城鎮(zhèn)化率為60.60%，首次突破了60%的拐點(diǎn)。從歐美國(guó)家的城市化發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，在這一拐點(diǎn)之后，高歌猛進(jìn)的城市化將逐漸放緩，大規(guī)模的增量時(shí)代，將逐步過(guò)渡到以城市更新為主的存量時(shí)代。

那么，什么才是有效的“城市更新”？?jī)稍涸菏?、吳良鏞教授提出城市“有機(jī)更新”的理論，即順應(yīng)城市肌理，采用適當(dāng)?shù)囊?guī)模、合理的尺度，把城市當(dāng)作一個(gè)有機(jī)聯(lián)系、和諧共處的“生物體”來(lái)看待，包括對(duì)各種生態(tài)環(huán)境、空間環(huán)境、文化環(huán)境、視覺(jué)環(huán)境、游憩環(huán)境等的改造與延續(xù)。

在筆者看來(lái)，同時(shí)承載“文化環(huán)境”、“視覺(jué)環(huán)境”、乃至融合游憩體驗(yàn)、傳播生態(tài)價(jià)值觀念的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)與時(shí)尚發(fā)布平臺(tái)，對(duì)城市更新，有效注入新的變量參數(shù)，新的細(xì)胞因子，新的內(nèi)容供給，具有天然的機(jī)能優(yōu)勢(shì)。

正如贠總援引，著名地理學(xué)家大衛(wèi)·哈維的觀點(diǎn)：“空間已經(jīng)參與整個(gè)資本運(yùn)轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了空間的資本化和資本的空間化趨勢(shì)，空間和內(nèi)容互相匹配和補(bǔ)充，具有一種雙向放大效應(yīng)?！?/strong>——新時(shí)代的北京城市規(guī)劃，正在從“工程建設(shè)”向“空間治理”轉(zhuǎn)變，也惟有促進(jìn)產(chǎn)業(yè)資本與空間資本的雙向聚合，才能讓產(chǎn)業(yè)獲得適宜的“空間容器”，讓城市空間獲得產(chǎn)業(yè)的“造血之實(shí)”。

目前來(lái)看，以“北京時(shí)裝周永久會(huì)址入駐”“北京時(shí)尚產(chǎn)業(yè)研究院入駐”“未來(lái)時(shí)尚設(shè)計(jì)創(chuàng)新聯(lián)盟”等簽約儀式，助力張家灣設(shè)計(jì)小鎮(zhèn)和城市副中心高質(zhì)量發(fā)展為例，表現(xiàn)出北京時(shí)裝周與北京城市更新的戰(zhàn)略捆綁，方向不斷聚焦，行動(dòng)計(jì)劃漸次落地。

值得注意的動(dòng)向是，未來(lái)，相較于“氛圍美學(xué)”的競(jìng)賽之外，能否跳脫時(shí)裝周，著眼于時(shí)尚產(chǎn)業(yè)鏈在整個(gè)城市空間內(nèi)的差異化布局、綜合布局與長(zhǎng)線布局，將成為不同的時(shí)裝周之間，比拼系統(tǒng)競(jìng)爭(zhēng)力的開(kāi)始。

換句話說(shuō)，如果空間是一座城市的“表皮”，那么產(chǎn)業(yè)才是它內(nèi)在的“機(jī)芯”。惟有真正的“表里如一”與“內(nèi)外兼修”，兩者才能跳脫活動(dòng)節(jié)事的固有“周期律”，成為同一個(gè)生物體的心與腦，手與足，目光如炬，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

1945年巴黎高定時(shí)裝周誕生，1958年米蘭時(shí)裝周正式成立，1973年法國(guó)時(shí)裝協(xié)會(huì)主辦的巴黎時(shí)裝周出現(xiàn)，倫敦時(shí)裝周則于1984年成型。縱觀全球主流時(shí)裝周的發(fā)布平臺(tái)，無(wú)一不以設(shè)立自我的“標(biāo)準(zhǔn)與門(mén)檻”為準(zhǔn)繩，以高質(zhì)量的作品輸出，樹(shù)立獨(dú)立且完整的時(shí)尚價(jià)值評(píng)判體系，在行業(yè)層面，達(dá)成專業(yè)認(rèn)同；在大眾層面，完成影響力凝聚。

猶如三宅一生對(duì)巴黎時(shí)裝周的評(píng)價(jià)，“每年舉辦兩次時(shí)裝周就像是在醫(yī)生那里做一次徹底的體檢……這種體檢必須在巴黎做”。“大師”與“大事”，形成穩(wěn)定的雙向認(rèn)同，并非一蹴而就，背后實(shí)則有一個(gè)城市的時(shí)尚生態(tài)，一個(gè)國(guó)家的時(shí)尚文化在作為整體支撐?！皟?nèi)容為王”的行業(yè)公信力，最后又演變?yōu)樯a(chǎn)力與消費(fèi)力，反過(guò)來(lái)為城市形成強(qiáng)有力的磁場(chǎng)效應(yīng)完成“背書(shū)”。

反觀國(guó)內(nèi)，一個(gè)不容回避的現(xiàn)象是，全國(guó)各地，大大小小的時(shí)裝周層出不窮。根據(jù)筆者的粗略統(tǒng)計(jì)，甚至達(dá)到56個(gè)左右。聯(lián)想到近日讀過(guò)徐悲鴻所言：“美不必出于一致，美不必出于一途。如美味，各個(gè)性格均不同也。又以脆、有以酥、有以嫩、有以厚、有以清……”。

口味不同，各美其美，本無(wú)可厚非，但我們不要忘記，他同時(shí)還補(bǔ)綴了重要的一句：“……必求其極致?！?/strong>

——同樣，各地時(shí)裝周要重塑自我的極致個(gè)性，一方面要依托獨(dú)特的城市文脈，呈現(xiàn)鮮明的區(qū)域特色。更重要的，是這個(gè)平臺(tái)本身，需要成為高智識(shí)、高審美的“時(shí)尚獵頭”，慧眼獨(dú)具，堅(jiān)定主張，把控作品的原創(chuàng)性、在該平臺(tái)首發(fā)的作品比例，在杰出作品的發(fā)現(xiàn)、吸附、表達(dá)、傳播、營(yíng)銷(xiāo)層面，標(biāo)準(zhǔn)為王，內(nèi)容為王，細(xì)節(jié)為王。?

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在空間場(chǎng)域的“加持”下，此次北京時(shí)裝周不失匠心之作，即立于中國(guó)時(shí)尚當(dāng)下的市場(chǎng)語(yǔ)境，能“叫好”，也能“叫座”，概念與實(shí)穿性兼有的設(shè)計(jì)師作品。

比如，夜色中，首鋼園的秀場(chǎng)，呈現(xiàn)出人之于工業(yè)的巨獸，建造、叫板、對(duì)峙、縫合、融入、共生的奇特氣質(zhì)，而設(shè)計(jì)師房瑩與雪蓮的合作發(fā)布，以羊絨這樣柔軟的材料介質(zhì)，結(jié)合史詩(shī)般的音樂(lè)，自工業(yè)巨獸的腹中穿腸而過(guò)，營(yíng)造出對(duì)鋼與鐵的建筑，“柔化”的一種治愈力，“在節(jié)制中奔涌”的平衡與流暢；而在隆福文化中心，以“秋分有度、草木藍(lán)衫”為主題，度兮的草木染系列作品，以恰到好處的尺度與分寸感，還原人與衣的和諧關(guān)系，與天地參，蘊(yùn)藉雋永。

當(dāng)然，未來(lái)所有時(shí)裝周面臨的考驗(yàn)，也將越來(lái)越多，對(duì)北京時(shí)裝周而言，亦是如此——我們面臨的是一個(gè)供給過(guò)剩，感官極易“鈣化”的時(shí)代。也許，好的作品發(fā)布，已經(jīng)過(guò)了擁有“滿意度”，即可皆大歡喜的階段；我們正在迎來(lái)，受眾需要“尖叫度”的苛刻時(shí)代，它并非意指或提倡，以過(guò)度夸張修辭的設(shè)計(jì)手法嘩眾取寵。未來(lái)，我們需要有“金子”一樣沉默而驚艷的作品，在專業(yè)認(rèn)同和觀眾緣之間，謀得平衡——請(qǐng)別小覷，越來(lái)越年輕的公眾，用眼睛投票的能力。

一個(gè)趨勢(shì)是，從供給側(cè)看，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)鏈正在加速小批量，多品種、快速反應(yīng)、以銷(xiāo)定產(chǎn)的模式創(chuàng)新。

相對(duì)應(yīng)的是，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的這種變化，也在影響時(shí)裝周的存在屬性。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，按照季節(jié)性劃分的時(shí)裝周日程是時(shí)裝行業(yè)的基本時(shí)間刻度，但是自從物質(zhì)生產(chǎn)泛濫、季節(jié)界限模糊，以及奢侈品牌用各種度假系列、高定系列填滿了全年日程后，時(shí)尚行業(yè)的節(jié)奏已經(jīng)以月度為單位，春夏秋冬、早春、早秋系列被高度模糊化，品牌不定時(shí)發(fā)布新系列，也在給傳統(tǒng)時(shí)裝周的定時(shí)發(fā)布，帶去沖擊。

關(guān)鍵在于，有無(wú)可能，通過(guò)鏈接時(shí)裝周與更多的云平臺(tái)，匹配柔性供應(yīng)鏈，擺脫傳統(tǒng)庫(kù)存模式，提升有效產(chǎn)能，整合數(shù)字營(yíng)銷(xiāo)工具，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的，實(shí)時(shí)的，多頻的商業(yè)轉(zhuǎn)換？

本次北京時(shí)裝周期間，北京時(shí)裝周聯(lián)合鈦媒體，在三里屯共同舉辦了以“數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能時(shí)尚新消費(fèi)”的數(shù)字時(shí)尚峰會(huì)。這或許也是北京時(shí)裝周對(duì)日前頒布的《北京關(guān)于加快建設(shè)全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)標(biāo)桿城市的實(shí)施方案》，如何促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合的一種探討，一種回應(yīng)。

“產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化”與“數(shù)字的產(chǎn)業(yè)化”，兩種趨勢(shì)的發(fā)展已成共識(shí)，但如何在具體的產(chǎn)業(yè)語(yǔ)境下，結(jié)合流動(dòng)的需求導(dǎo)向，進(jìn)行切實(shí)有效的落地，實(shí)則需要，更多的“理念出圈，資源跨界，工具嫁接”——筆者愿意將這個(gè)論壇，理解為一個(gè)融合了產(chǎn)業(yè)界、資本界、媒體界的聯(lián)合“開(kāi)題會(huì)”——在技術(shù)與時(shí)尚的交壤之地，新的工具，新的模式，新的物種，新的人群，新的需求，都將迎來(lái)新的破題契機(jī)，產(chǎn)生新的商業(yè)機(jī)會(huì)。

正如贠總指出，未來(lái)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)體系將不斷打通數(shù)據(jù)“生成、匯聚、交易、消費(fèi)、應(yīng)用”全鏈條，形成“數(shù)字城市、未來(lái)產(chǎn)業(yè)、數(shù)字社會(huì)”的全覆蓋發(fā)展。布局?jǐn)?shù)字消費(fèi)新基建，實(shí)現(xiàn)市級(jí)重點(diǎn)商圈、市內(nèi)重點(diǎn)景區(qū)等區(qū)域5G網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，以及推廣數(shù)字消費(fèi)新場(chǎng)景，試點(diǎn)建設(shè)智慧商店、智慧街區(qū)、智慧商圈的一系列舉措，都將為北京時(shí)尚產(chǎn)業(yè)抓住數(shù)字新基建的先發(fā)優(yōu)勢(shì)，激活多業(yè)態(tài)的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“裂變式發(fā)展”，締造廣袤的想象空間。

特約評(píng)論員：王晴穎

中國(guó)紡織信息中心首席時(shí)尚研究員

中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)生產(chǎn)力促進(jìn)部綜合處處長(zhǎng)