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專訪 | 季紫荊 :在創(chuàng)新中傳承,為非遺文化“煥新顏”

發(fā)布時間:2022-09-13  閱讀數:13162

專訪 | 季紫荊 :在創(chuàng)新中傳承,為非遺文化“煥新顏”


創(chuàng)新性保護非遺,多樣化融入生活!



Preface|前言

你真正了解國潮背后的主流群體“Z世代”嗎?

在數字化時代下成長的Z世代青年有著獨特的個性與審美,在時尚中尋找著更國際化的表達。面對多元文化的洗禮,Z世代喜歡從各個圈層吸取養(yǎng)分,不被常規(guī)束縛,熱衷探索的他們有著獨有的設計語言。
在這個的“快文化”時代,非物質文化遺產是堅守傳統(tǒng)還是融貫創(chuàng)新?
FDC獨家專訪將聚焦Z世代”設計師,了解他們的時尚態(tài)度,發(fā)掘他們的閃光點與可能性。



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文化的自我認同與傳承

Ji Zi Jing
設計師?季紫荊


Personal introduction | 個人簡介

英國倫敦城市大學卡斯商學院(創(chuàng)業(yè)學)碩士學位
非遺文化推廣 非遺文創(chuàng)研發(fā) 海珠區(qū)巾幗科技融合基地 
(季紫荊工作室)
廣州市家庭建設協(xié)會非遺手工文創(chuàng)專業(yè)委員會副秘書長
廣州市港澳青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)青年
廣州章鎮(zhèn)文化傳播有限公司文化創(chuàng)意總監(jiān)



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貴州創(chuàng)點旅游文化發(fā)展有限公司—創(chuàng)立于2017年,主營少數民族布藝文創(chuàng)產品。
品牌名含義:本企業(yè)創(chuàng)辦人何茂春為貴州少數民族之一的布依族,由于本品牌一直以原始方法/原生態(tài)為出發(fā)點而設計/制作出各種品,“布然”為布依族語言“原始的布”之諧音,故命名之。

傳承 ? 將中國流傳下來的傳統(tǒng)手藝傳承下來,讓年輕一輩了解祖先們在生活上如何靠雙手打造美麗的事物,是我們傳承這些手藝的意義所在。

匠心 ? 堅持原創(chuàng)設計,與傳統(tǒng)作品區(qū)分開來;持產品的獨一無二,及現(xiàn)場制作的即觀感,亦是贏得消費者喜愛的因素。

助她 企業(yè)產品材料與做工來源于本地原料及本土手藝人;本土手藝人是本品牌最主要的成員;她們是無業(yè)、待業(yè)、又或是在村里務農的家庭主婦,或是留守兒童的奶奶,憑著一門好手藝,與品牌一同發(fā)展;目前企業(yè)合作之織布工、畫蠟師、扎染師、繡娘及染工,加上在家制作半成品的婦女接近百人,其中50幾名為貧困戶。




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章鎮(zhèn)布藝文化非遺文創(chuàng)產品

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藝術需要載體,文化亦然。面臨多種舶來文化近乎爆發(fā)式的集中輸入,堅持自我的Z世代更加需要文化層面上的認同感及群體歸屬感;因此他們對于中華文化以及中國原創(chuàng)設計的需求也愈發(fā)強烈,這推動了中國設計師品牌的進一步發(fā)展。同時,也是在面對各種外來文化的沖擊時,新一代年輕人們保持自我的最佳方式。


初見季紫荊,落落大方,眼睛里一直透露著親和和笑容,隨著訪談的深入,她“執(zhí)著”的一面逐漸顯現(xiàn),對非遺文化的熱愛,對傳承的追求,對文化的獨特見解,是她溫柔外表下的堅韌力量。




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自幼耳濡目染,從事牛仔行業(yè)的母親對季紫荊在非遺傳承的道路上產生了深遠的影響;喜愛琴棋書畫的季紫荊在國外上大學時就時常與同學溝通交流中國的文化,并將中國傳統(tǒng)樂器——古箏帶到了國際舞臺上。2021年從英國卡斯商學院“創(chuàng)業(yè)學”碩士學位畢業(yè)后,季紫荊毅然決然的回到了廣州,投身于非遺文化項目的工作和研究中。




取材非遺文化手工技

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時代性的對立面則是因循守舊,我國的部分手工藝或者民俗,非遺傳承難以維系,很大一部分原因是不能夠適應時代潮流,與當下生活方式結合不夠緊密。


季紫荊針對非遺文化項目在發(fā)展和傳承上的重點和難點,對中國傳統(tǒng)非遺文化進行二次創(chuàng)作,迎著“國潮”盛行之風,為非遺文化“煥新顏”,通過設計與開發(fā),結合當下年輕人的思想潮流,擴大非遺文化在年輕人中的影響力,讓非遺的技藝重新回到現(xiàn)代人們的生活當中,將這些可貴的智慧的結晶保留并弘揚。




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同時,季紫荊團隊將已有的資源回饋社會,為幫助婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè),她們參與廣州市婦聯(lián)攜手進社區(qū),幫助單親媽媽及弱勢群體解決就業(yè)問題;與貴州市婦聯(lián)簽訂錦繡協(xié)作計劃,幫助貴州貧困山區(qū)婦女創(chuàng)業(yè)創(chuàng)收;協(xié)同廣州市工會和婦聯(lián)組織下崗工人、各大院校學生,培養(yǎng)手工技能,創(chuàng)造再就業(yè)機會等。




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實地考察學習




在探究傳統(tǒng)

文化與現(xiàn)代

文化融合的

設計過程中

會采用哪些

方式或途徑

來獲得靈感





中華民族特有的傳統(tǒng)文化是我們開發(fā)現(xiàn)代文創(chuàng)產品設計的巨大資源和寶貴財富。我們追根溯源,去到非遺文化的發(fā)源地,親自拜訪當地的繡娘、染娘,深入了解他們的民族文化;同時,我們也會向非遺傳承專家學者請教,翻閱書籍,讓思維保持開放暢想。


做為文創(chuàng)產品設計師需要真正理解和消化特定地域的傳統(tǒng)藝術,把握傳統(tǒng)文化的精神內核,將其融入文創(chuàng)產品設計之中,在重新整合的基礎上注入新的形態(tài)藝術元素,創(chuàng)造出更具民族精神和美感的作品。




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您認為在當

下的藝術市

場環(huán)境中,

年輕一代的

設計師們最

需要注意的

是什么?

在進行文創(chuàng)產品設計時,應當守正創(chuàng)新,尊重本土文化,同時符合國際審美,概括出文化的共性和個性,突出文化的個性,反映特定地域的自然風貌和風土人情。當今文創(chuàng)產品對文化的詮釋多流于表面,不能夠深入地挖掘文化內涵,這也是導致同質化現(xiàn)象嚴重的原因之一。




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設計文創(chuàng)產品時需結合
文化習俗、風土人情、神話傳說、生活方式等;
設計賦有外在形態(tài)美,
貼合當代的審美需求,
同時,內在故事能讓消費者有所回味,
從不同角度體現(xiàn)獨特的藝木審美價值。



采訪:SHIRUI
攝像:BELL
剪輯:EVANI

編輯:YANWEN

設計:晏輝

文章來源:FDC面料圖書館



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